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शमी के पौधे के पास भूलकर भी नहीं रखनी चाहिए ये चीजें वरना होने लगती है धन हानि

 ज्योतिष शास्त्र के अनुसार घर में कुछ पेड़-पौधों को लगाना काफी शुभ माना जाता है। इन पौधों को घर में लगाने से घर में सकारात्मक ऊर्जा बनी रहती है और नकारात्मक शक्तियां दूर होती हैं। किसी भी पौधे को लगाने के अपने कुछ विशेष नियम होते हैं। इनके सही दिशा निर्धारित की गई है, जिससे खुशहाली बनी रहती है। घर में लगाए जाने वाले पौधों में से सबसे पवित्र पौधों में से एक शमी का पौधा माना जाता है। यदि हम शास्त्रों की बात करें तो इसे शनिदेव का पौधा माना जाता है। ऐसी मान्यता है कि इस पौधे को सही दिशा में लगाने से शनि की बुरी दृष्टि से बचा जा सकता है।

कूड़ा-कचरा

यदि आपके घर में शमी की पौधा लगा हुआ है तो आपको भूलकर भी इसके आसपास कचरा इकट्ठा नहीं होने देना चाहिए। माना जाता है कि इस पौधे के पास कूड़ा रखा जाता है तो घर में शनि दोष हो सकता है। इस पौधे का संबंध शनिदेव से है, इसलिए ऐसा करने से शनि नाराज हो सकते हैं।

भगवान शिव को प्रिय

ज्योतिषशास्त्र के अनुसार शमी का पौधा भगवान शिव को अत्यंत प्रिय होता है, वहीं शिव पूजन में तुलसी की पत्तियां वर्जित मानी जाती हैं। इसके साथ ही तुलसी के पौधे के पास भी शमी का पौधा नहीं लगाना चाहिए।

बाथरूम के पास न लगाएं

बाथरूम के पास कभी भी शमी का पौधा नहीं रखना चाहिए। बाथरूम से 5 फीट दूर पर किसी भी स्थान में शमी के पौधे को न रखें। शमी का पौधा किचन के बाहर भी नहीं लगाना चाहिए। संभव हो तो जिस घर में शमी का पौधा लगा हो वहां मांस -मदिरा का सेवन भी नहीं करना चाहिए।

इस दिशा में लगाएं

जब भी आप शमी के पौधे को लगाएं तो इसे घर के मुख्य द्वार के ऐसे हिस्से में लगाएं, जिससे घर से निकलते समय ये दाहिने हाथ की तरफ हो। इस पौधे को आप उत्तर पूर्व या पूर्व दिशा की तरफ लगाएं। इस पौधे को घर की छत में भी रख सकते हैं। इसे यदि आप शनिवार के दिन घर में लगाते हैं तो इसकी नियमित पूजा करें।

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‘इस लेख में दी गई जानकारी/सामग्री/गणना की प्रामाणिकता या विश्वसनीयता की गारंटी नहीं है। सूचना के विभिन्न माध्यमों/ज्योतिषियों/पंचांग/प्रवचनों/धार्मिक मान्यताओं/धर्मग्रंथों से संकलित करके यह सूचना आप तक प्रेषित की गई हैं। हमारा उद्देश्य सिर्फ सूचना पहुंचाना है, पाठक या उपयोगकर्ता इसे सिर्फ सूचना समझकर ही लें। इसके अतिरिक्त इसके किसी भी तरह से उपयोग की जिम्मेदारी स्वयं उपयोगकर्ता या पाठक की ही होगी।’

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